Вообще это называется обличение Святого Духа, покаяние, смена оценок. Когда-то, что было "плюс", становится "минус", но об этом я узнал позже. А в тот момент я просто себя ненавидел. Ненавидел жизнь прожитую, отношения к людям, дела свои. Слезы были, горечь, зло на самого себя: "ну, мразь". Смешно может быть, но эту вот внутреннюю брань с самим собою, я и считаю ознаменованием нового рождения. Так Господь привел меня в себя (Луки 15:17). Дал уразуметь состояние свое и положение, ну а дальше: "Встал и пошел к Отцу" (Луки 15:20).
Это написал пожизненно заключённый Николай.
Лук.14:26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
С Библией я знаком с детства.
Я всё раньше думал, как я должен ненавидеть родных , жену.
Но пришло в своё время и моё время. Да и я как этот заключённый, вспоминал свои грехи и плакал, из за того, что я делал плохого. Бог мне показывал всё больше и больше, что было в моей жизни не так.
Я старался, исправлял, что мог и как мог, а Он мне помогал. Курить бросил с Божьей помощью сразу, но сатана не оставлял меня, постоянно напоминая об этом грехе. Но я с Божьей помощью научился, тут же молится, как только враг мне подсовывал искушения.
Ещё я понял, что таким способом можно бороться со всеми грехами, и побеждать, реально побеждать с Божьей помощью.
Но вот пришло сегодня , да мы в основном верующие, раскаялись в грехах, пришли к Богу, переменили свои ценности.
Но вот проблема, есть много случаев, когда у верующих родителей дети, повзрослев, уходят от Бога.
И не потому что их плохо воспитывали, не потому что им не читали Библию, или они не знали что хорошо, а что плохо.
А лишь только потому, что ничего рождённое от плоти, не рождается безгрешным.
Когда ребёнка с детства учат, что хорошо и что плохо, и он старается жить так, вроде бы грехов у него нет, и особо раскаиваться и менять в себе нечего, всё идёт по накатанной .
Вот тут его безгрешного и находит сатана, и не заметишь как, уводит и от родителей и от Бога.
Те которые грешили раньше и обратившись раскаялись, в основном стараются быть настороже, знают как сатана старается их вернуть обратно.
Откр.3:11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 3537 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Mир тебе, одно из свидетельств подтверждающих истинность Евангельских истин. 5. Комментарий автора: Мир тебе, спасибо за комментарий.
Федор Капинос
2009-11-27 22:48:16
Да, у Бога внуков нет.
Вера приходит через страдания...
Но Слово, посеянное Слово - Оно взойдёт! Комментарий автора: Да, слово взойдёт. Но ты знаешь Фёдор как с растениями, если не поливать, не заботится, то не чего не вырастит.
Каждому человеку Бог даёт возможность, кто то слушает и принимает,кто то слышит но ему нравится быть на территории Бога и на территории врага, а кто-то просто отвергает.
Но есть ещё люди которые услышали приняли, но не пополняют того что приняли( не холоден и не горяч)вот такими и занимается сатана и часто получается.
Виктор
2009-11-28 03:32:35
"Вот тут его безгрешного и находит сатана, и не заметишь как, уводит и от родителей и от Бога".
А как же "И оставит человек отца своего и мать свою..." и т.д.?
"Откр.3:11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего".
Почему-то вспоминается один раб из притчи, рассказанной Христом, который чрезвычайно крепко держался за врученный талант.
Комментарий автора: По моему это Вик про вас, не как не хотите делиться сколь вам платят.
брат Cева
2009-11-28 04:41:33
Bиктор у вас утренняя гимнастика, что ли, там отметилисьу меня здесь написали, или делать нечего ? Комментарий автора: Нет, у них боевое дежурство, сейчас по графику досталось Вику.
Дневник по 1 посланию к Коринфянам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Апостол Павел категорически осудил разделение и блудодеяние, возникшие в Коринфской церкви, в ответ коринфяне отвергли его, обвинив в жестокосердии и желании главенствовать. После отвержения Павел пишет послание, в котором еще раз увещевает коринфян одуматься и оставить свои грехи.
Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
